Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung
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Asunto: Edición Autores
alemán-judíos del siglo XIX. Escritos sobre estado, nación, sociedad.
Estimadas Damas y Caballeros,
Los
términos estado, nación, sociedad señalan campos temáticos
centrales en los escritos de numerosos autores alemán-judíos, desde la
Ilustración y durante todo el siglo XIX. Ellos se dirigían como judíos a la
sociedad mayoritaria alemana. De manera profundamente comprometida bosquejaron
en gran extensión y diversidad las bases éticas sociales, sobre las cuales debía
crearse una Alemania democrática como ejemplo para Europa y el mundo.
De
esta manera enfatizaron con insistencia la herencia ética del judaísmo mismo,
crecida durante milenios, la cual debía revitalizarse y finalmente obtener
reconocimiento en esta Alemania.
Los
destinatarios de estos escritos fueron las jerarquías cristianas, así como
élites burguesas y autoridades alemanas, las cuales en la mayoría de los casos
poseían una predisposición represiva al respecto. Mediante el tópico del ‚estado
cristiano’, entre otros aspectos, éstas se oponían a la igualdad de derechos
políticos y sociales para judíos hasta los tiempos del imperio guillermino.
Muchos autores alemán-judíos del siglo XIX abogaban por una convergencia de
judaísmo y cristianismo en torno a un núcleo ético común, por el trabajo
conjunto en una sociedad nueva y por la culminación universalista de la misión
ética de estas religiones hermanas monoteístas.
La
edición estado, nación, sociedad retoma los osados aportes
conceptuales sobre esta visión, la cual ya antes de 1871, y sobre todo después,
fue ignorada por la cultura mayoritaria y en especial por la historiografía
académica alemana. En 1962 Gershom Scholem denunció el rechazo al diálogo,
durante ya muchas generaciones, frente a la minoría judía en alemania. En su
opinión, este discurso socio-político de judíos alemanes fue un „fenómeno
significativo“ cuyo análisis debería emprenderse.
Basándose en estas reflexiones, un equipo interdisciplinario del Duisburger
Institut für Sprach- und Sozialforschung y del Salomon Ludwig
Steinheim-Institut für deutsch-jüdische Geschichte llevó a cabo tal
análisis. En el marco de un proyecto investigativo histórico-discursivo
(2005-2006) se examinaron escritos publicados entre 1848 y 1871.
Según
esto, muchos autores alemán-judíos del siglo XIX se ocupaban de dilucidar
particularmente las creencias éticas y socio-éticas del judaísmo sobre el
trasfondo del debate acerca de diferencias y convergencias entre judaísmo y
cristianismo. Ellos colocaban la tradición ética milenaria del judaísmo en
relación directa al debate de valores moderno, en especial respecto a la
compatibilidad entre libertad, igualdad y justicia.
Mediante la presente edición se le da la palabra a importantes autores
alemán-judíos del siglo XIX, con la esperanza de propiciar su recepción cultural
y social en la actualidad, la cual en Alemania les fue negada por tanto tiempo.
A continuación se dará una sinopsis sobre el desarrollo y el estado actual del
proyecto.
***
El
proyecto tuvo un comienzo extraordinariamente bueno: en una primera fase de
trabajo intensivo ya habíamos logrado reunir y preparar adecuadamente casi todas
las obras previstas para la fase de reedición de cuatro años, en pos de su
conversión a versiones digitales editables. Entre tanto los escritos previstos
para la edición están en su gran mayoría presentes en versión de texto de alta
calidad. Éstos ahora son sometidos a procedimientos adicionales en cooperación
con editores que pudimos ganar para nuestro proyecto.
Al
mismo tiempo nuestro plan de edición le fue presentado a diez editoriales de
habla alemana de renombre.
Las reacciones recibidas
fueron positivas y hasta abrumadoras. Todas las editoriales contactadas
mostraron un gran interés, a pesar de que el riesgo editorial de un proyecto de
tales magnitudes no es escaso en absoluto.
En una
etapa de negociación final optamos por llevar a cabo la edición junto a la
editorial coloniense Böhlau. Esta editorial respalda especialmente nuestra
intención de no dirigir la edición en primera línea a un público judaísta
especializado, sino sobre todo a representantes de política y ciencias
culturales y a la opinión pública en general.
En una
fase siguiente pudimos ganar a muchos científicos especializados de renombre
internacional para que participaran como parte del consejo científico del
proyecto.
La lista de miembros comprende a:
Prof.
Dr. Dominique Bourel (Paris); Prof. Dr. Shmuel Feiner (Ramat Gan); Prof. Dr.
Hans-Otto Horch (Aachen); Prof. Dr. Andreas Kilcher (Zürich); Prof. Dr. Birgit
E. Klein (Heidelberg); Prof. Dr. Salomon Korn (Frankfurt am Main); Prof. Dr.
Daniel Krochmalnik (Heidelberg); Prof. Dr. Paul Mendes-Flohr (Jerusalem); Prof.
Dr. Michael A. Meyer (Cincinnati); Prof. Dr. Céline Trautmann-Waller (Paris);
Prof. Dr. Christian Wiese (Sussex); Prof. Dr. Irene Zwiep (Amsterdam).
***
A
partir del año 2009 los equipos del proyecto comenzaron con los preparativos
para la publicación de los primeros tomos.
Se
inició con un informe del proyecto, en el cual se ofrece una introducción
científica a la edición.
Éste se
publicó en otoño del 2009:
Michael
Brocke, Margarete Jäger, Siegfried Jäger, Jobst Paul, Iris Tonks, Visionen der
gerechten Gesellschaft. Der Diskurs der deutsch-jüdischen Publizistik im 19.
Jahrhunderts. Böhlau : Köln 2009
Descripción breve
Hasta la Shoah los judíos alemanes intentaron incorporarse una y otra vez a la
sociedad alemana, entre otras cosas mediante aportes conceptuales respecto a una
amplia gama de temas sociopolíticos.
Sin embargo, a esta parte
de la literatura de habla alemana le fue negada el acceso a la memoria cultural
por la sociedad mayoritaria. Ahora el „Duisburger Institut für Sprach- und
Sozialforschung“ y el „Salomon Ludwig Steinheim-Institut für deutsch-jüdische
Geschichte“ han reconstruido el discurso alemán-judío del siglo XIX. Su
análisis muestra, que judíos alemanes se opusieron intensamente a los
fundamentalismos contemporáneos y a la vez propusieron visiones propias de una
sociedad justa. Sus perspectivas sobre historia y actualidad ofrecen nuevas y
desafiantes nociones para las ciencias históricas y culturales. De éste análisis
científico resultó la serie de ediciones »Autores alemán-judíos del siglo XIX.
Escritos sobre estado, nación y sociedad (»Deutsch-jüdische Autoren des 19.
Jahrhunderts.
Schriften zu Staat, Nation, Gesellschaft«). La serie hará accesible las obras
más significativas de autores alemán-judíos del siglo XIX para el debate
cultural actual.
Estas obras además serán complementadas con antologías de textos diversos
respecto a los temas centrales.
La
serie de publicaciones se continuará en el primer semestre del 2010 con la
extensa obra religiosa-filosófica del rabino Elias Grünebaum y una
edición de los escritos de Saul Ascher, partícipe del movimiento
ilustrado en Berlin:
Elias
Grünebaum, Die Sittenlehre des Judenthums anderen Bekenntnissen gegenüber. Nebst
dem geschichtlichen Nachweise über die Entstehung und Bedeutung des Pharisaismus
... Edition der Ausgaben von 1867 und 1878. Hg. von Carsten Wilke. Böhlau : Köln
Descripción breve
El proyecto judío-alemán de una sociedad pluralista motivó a Elias Grünebaum ,
un rabino proveniente de Landau, a llevar a cabo un estudio sobre el pasado
conjunto de judaísmo y cristianismo. Para él, la raíz de todos los prejuicios
frente a los judíos se encuentra en la denigración sistemática del judaísmo por
parte de la iglesia. En oposición a la imagen farisea de los manuales
teológicos, Grünebaum describe el desarrollo de principios éticos universales en
el judaísmo bíblico, así como su marcada influencia en las enseñanzas de Jesús.
La genealogía de
la moral resultante deja en evidencia que ambas religiones aportaron en partes
iguales a los valores europeos.
La creciente agitación
antisemita durante el imperio guillermino motivó a Grünebaum a publicar una
reedición ampliada de su »Sittenlehre«.
La obra testimonia y
comenta esta década, en la cual enemigos cristianos del Talmud sentaron las
bases de la ideología de razas. En ésta edición además se reconstruye la
historia textual de la obra.
así
como:
Saul Ascher, Ausgewählte Werke, hrg.
von Renate Best
Bemerkungen über die
bürgerliche Verbesserung der Juden, veranlaßt bei der Frage: Soll der Jude
Soldat werden? (1788)
Leviathan oder über
Religion in Rücksicht des Judenthums (1792)
Ideen zur natürlichen
Geschichte der politischen Revolutionen (1802)
Ansicht von dem
künftigen Schicksal des Christenthums (1815)
Descripción breve
El inconformista,
filósofo y escritor Saul Ascher (1767-1822) formaba parte del círculo berlinés
de la Illustración judía, la Haskala. Como intelectual judío en Prusia criticaba
tanto aspectos intrínsecos al judaísmo así como tendencias peligrosas en la
sociedad en general, de tal forma que durante toda su vida se encontró en una
posición marginalizada.
Desarrolló planes de
integración, fue uno de los primeros teóricos reformistas del judaísmo, fue
investido doctor en filosofía en 1810 y publicó sus convicciones políticas sobre
judaísmo, cristianismo y alemania en numerosas revistas.
A pesar de que la censura
lo llevó a la cárcel por un corto tiempo, él se dedicó intensamente a una
politización de la opinión pública. Por su independencia mental y su compromiso
político, Saul Ascher se hizo enemigos no sólo en el entorno cristiano si no
también en sus propias filas.
La presente edición hace nuevamente accesibles
cuatro de sus perspicazes intervenciones.
El tomo comienza con una
introducción a la vida y obra de Saul Ascher, en la cual la editora resume el
estado investigativo previo y lo complementa mediante una serie de fuentes y
resultados nuevos. Ante cada escrito se presenta una guía para mejor
compaginación del contenido y del contexto biográfico.
***
Desde
principios del 2009 hemos comenzado paralelamente con otra parte del proyecto.
Se trata de recopilar en forma de antología un serie de textos ético-sociales
concisos respecto a temas específicos. Así se desea permitir una mirada
representativa y a la vez profunda de las posiciones éticas y sociopolíticas del
judaísmo alemán del siglo XIX.
Ya que
creemos que estas posiciones hasta el día de hoy no han perdido ni su energía
literaria, ni su fuerza sugerente y persuasiva, estas antologías están dirigidas
a un público más ancho y en especial al sector educativo.
La
antología, concebida en cinco tomos, empezará con un tomo respecto al
conocimiento de Dios y la imagen del ser humano (Gotteserkenntnis und
Menschenbild). A éste seguirán tomos adicionales que tratarán los siguientes
temas: ética individual judía (Individual-Ethik), derecho y justicia (Recht
und Gerechtigkeit), ethos ciudadano (staatsbürgerlichen Ethos),
universalismo y mesianismo (Universalismus und Messianismus).
Los
tomós serán provistos de introducciones fundadas y podrán servir como base para
el tratamiento de estas temáticas en universidades y escuelas. En conjunto con
la editorial se planea desarrollar a partir de estos tomos una serie de libros
de bolsillo (UTB-Taschenbücher). El primer tomo aparecerá en papel durante el
primer semestre del 2010 y tendrá la siguiente estructrura en cuanto al
contenido:
Anthologien Band I.
Gotteserkenntnis und Menschenbild. Schriften zur jüdischen Sozialethik, hrg. von
Michael Brocke und Jobst Paul.
Descripción breve
A partir de las normas
sociales presentadas en la Tora (los 5 libros de Moisés) y del trabajo
exegético de rabinos durante siglos, la ética-social demuestra ser el aspecto
más importante del judaísmo.
La fuente de la idea
judía del deber se encuentra en un entendimiento monoteísta de Dios, del cual se
deriva una imagen del ser humano a semenjanza de Dios, asi como la tarea de
‘imitar a Dios’. Basándose en la idea, de que el ser humano es fundamentalmente
capaz de hacer el bien y de que posee libre albedrío, se formula la posibilidad
de ayuda individual a personas que se encuentran en una situación de vida
precaria, así como valores clave para el bienestar colectivo y la justicia
económica. Estos conceptos se desarrollaron anteriormente al cristianismo y
luego en forma paralela.
La presente serie de
antologías tiene como objeto este arco argumentativo bajo el título „Escritos
sobre ética-social judía” (Schriften zur jüdischen Sozialethik), donde se
pretende reunir una gran diversidad de aportes de autores alemán-judíos del
siglo XIX de renombre. La serie dará comienzo con el tomo Gotteserkenntnis
und Menschenbild , que comprende alrededor de 30 textos. Éstos tratan del
conocimiento de Dios y del conocimiento del bien.
***
Desde
los comienzos del proyecto de edición, también se ha trabajado en la publicación
online de obras, fuentes y documentos relacionados con la historia judío-alemana
durante el siglo XIX.
[http://www.deutsch-juedische-publizistik.de/]
La conversión de los respectivos textos (a partir de una tipografía gótica) es
sometida a los mismos estándares de calidad que la de aquellos, que están
destinados a una publicación en papel. Varios cientos de textos ya han sido
corregidos y trasladados del tipo de letra Fraktur al de Antiqua. Los textos
publicados online serán integrados al sistema bibliográfico de la biblioteca
nacional alemana y podrán ser accedidos desde todo el mundo.
Un
lugar especial dentro del programa online recibe el periódico Unparteiische
Universal-Kirchenzeitung für die Geistlichkeit und die gebildete Weltklasse des
protestantischen, katholischen, und israelitischen Deutschlands.
Hasta
ahora han sido puestos online 50 de los 104 números existentes.
Descripción breve
En el año 1837 se
publicaron 104 números del periódico „Universal-Kirchenzeitung für die
Geistlichkeit und die gebildete Weltklasse des protestantischen, katholischen
und israelitischen Deutschland“. Este periódico, editado por Julius V.
Hoenighaus, informaba dos veces a la semana sobre „alles Wissenswerthe […] und
Interessante […] aus dem Gesamtgebiete des Religions- und Kirchenwesens“ con
especial énfasis „auf eine gleichmäßige Repräsentation der verschiedenen
herrschenden Richtungen“. Para los redactores, la regla más importante era
„Unparteilichkeit und Gerechtigkeit für alle religiösen Genossenschaften“. El
segmento teológico se dividía en tres partes: una protestante, una católica y
una israelita, las cuales eran respectivamente dirigidas por una redacción
especial propia, que estaba compuesta exclusivamente por miembros de la religión
en cuestión. De esta manera se proponía „durchaus gleichmäßig und unabhängig
neben einander“ „Differenzen und verschiedene Ansichten in wissenschaftlicher
Verhandlung zur Sprache kommen“.
Para el segmento judío
aportaron sus escritos una serie de profesores del filantropino de Frankfurt. El
periódico „Universal-Kirchenzeitung“ suministraba informaciones bastante
desconocidas en aquél tiempo, sobre temas religiosos y eclesiásticos de
Alemania, Europa y el mundo. Sin embargo luego del transcurso de sólo un año la
publicación fue prohibida por las autoridades. Dado que en muchas bibliotecas
alemanas se encuentran compilaciones cuidadosamente empastadas del periódico,
éste ha encontrado gran estimación en toda alemania.
Dentro
de poco se podrán a disposición de forma online dos obras básicas de importancia
para la historia de los judíos alemanes y para la historiografía en general. Se
trata de:
Christian Konrad Wilhelm von Dohm, Ueber die bürgerliche Verbesserung der
Juden (Band 1) Berlin und Stettin 1781
Christian Konrad Wilhelm von Dohm, Ueber die bürgerliche Verbesserung der
Juden (Band 2) Berlin und Stettin: 1783
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